Por Eliyahu ben Avraham,
La Torá enseña que hay un solo Dios יהוה (transliterado: YHWH), es decir, el único Dios que existe es YHWH, el Dios de Israel, y es el Creador de todo lo que existe, entonces, cualquier otra creencia que incluya más de un Dios debe descartarse, porque cualquier creencia que incluya más de un Dios, o un Dios compuesto de varias personas es: politeísmo, por lo tanto, una herejía.
Las Escrituras hebreas son muy claras en cuanto al monoteísmo estricto, es decir, no hay cabida para un dios-hijo, ni para una trinidad, porque el Creador YHWH, es uno, como lo veremos a continuación:
Veamos algunas Escrituras:
«A ti te fue mostrado, para que supieras que YHWH, Él es Dios; ningún otro hay fuera de El.» (Devarim/Deuteronomio 4:35)
«Por tanto, reconoce hoy y reflexiona en tu corazón, que YHWH es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra; no hay otro.» (Devarim/Deuteronomio 4:39)
«Oye, Israel: YHWH nuestro Dios, YHWH uno es» (Devarim/Deuteronomio 6:4)
«No hay santo como YHWH; en verdad, no hay otro fuera de ti, ni hay roca como nuestro Dios.» (1 Shmuel/Samuel 2:2)
«a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que YHWH es Dios; no hay otro.» (1 Melajim/Reyes 8:60)
«Vosotros sois mis testigos, dice YHWH, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis, que yo mismo soy; antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí.» (Ieshaiá/Isaías 43:10)
«No temáis, ni os amedrentéis: ¿no te lo hice oír desde tiempos antiguos, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte: no conozco ninguno.» (Ieshaiá/Isaías 44:8)
«Yo soy YIHWEH, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste» (Ieshaiá/Isaías 45:5)
"Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; sólo tú eres Dios." (Tehillim/Salmos 86:10)
Después de leer estas Escrituras, debe reconocer que YHWH Dios es UNO, y no dos, ni tres personas como enseñan en las religiones idólatras, por lo tanto, de acuerdo a la Mikrá, solamente hay un Dios, el Dios de Israel, y cualquier otro concepto que incluya a dos o tres personas en una es politeísmo e idolatría.
¿Qué significa la palabra Elohim?
Algunos cristianos dicen que la palabra hebrea «Elohim» es la prueba de que Dios son varias personas, porque en Bereshit/Génesis 1:1 dice que: «en el principio creó Elohim los cielos y la tierra», pero ese argumento sólo demuestra ignorancia, ya que la palabra Elohim (Strong H430) se puede traducir como: Dios, dioses, juez, jueces, poderoso, ángel, y ángeles, entonces, para comprender el significado de la palabra Elohim debemos considerar el verbo, o el adjetivo que la acompaña.
En el caso de Génesis 1:1 dice: «creó Elohim» (singular), no dice «crearon los elohim» (plural), la clave está en el verbo crear: livró’ (לִבְרוֹא), que en tiempo pasado singular queda: Bara’ (בָּרָא), y en pasado plural queda Bar’u (בָּרְאוּ), entonces, bara’ Elohim (בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים) es singular, y se traduce como: «creó Dios». Por consiguiente, Bereshit 1:1 demuestra que el Creador es UNO.
Huya del politeísmo.
Ya se ha demostrado que Dios es uno, y que la palabra «Elohim» (Dios) es singular cuando se refiere al Creador, entonces, cualquier escrito donde aparezca más de un dios es falso.
Un ejemplo de politeísmo, es el Nuevo Testamento de los cristianos, en el cual le llaman «dios» a un hombre en innumerables ocasiones, y eso además de constituir una herejía, es una blasfemia, porque la Mikrá dice claramente que Dios no es un hombre (Bamidbar/Números 23:19)
Asimismo, en la Mikrá no hay ningún diablo, y tampoco demonios, porque ningún ángel podría rebelarse contra YHWH Dios para intentar desbaratar sus planes, pues no existe nadie que pueda boicotear al Creador, por la sencilla razón de que: «Dios es Todopoderoso» (Iov/Job 37:23), los ángeles le obedecen (Tehillim/Salmos 103:20-21), reina sobre la tierra (Tehillim/Salmo 47:2, 7-8), y reina sobre todo (Tehillim/Salmos 103:19)
Por lo tanto, no existe nada ni nadie que pueda levantarse contra el Creador. Entonces, el lector se preguntará: ¿Quién es Satán?, la respuesta es simple, "Satán" quiere decir "adversario", pero adversario del hombre, no de Dios.
Por este motivo, en la Mikrá cualquiera de sus ángeles puede actuar como satán/adversario (Bamidbar/Números 22:22; Iov/Job 1:6), también tenemos el ejemplo de lo ocurrido al rey Shaul, cuando un espíritu malo enviado por Dios le causaba problemas (1 Shmuel/Samuel 16:14-15), un hombre también puede ser un satán/adversario de otro hombre o de un pueblo (1 Melajim/Reyes 5:4; 11:14, 23), y aunque no lo crea, Dios mismo puede actuar como adversario, tal como ocurrió cuando incitó a David a censar al pueblo, esto se entiende al comparar las siguientes escrituras: 2 Shmuel/Samuel 24:1; 1 y Divrei Haiamim/1 Crónicas 21:1. Aunque también es cierto que existe un ángel que es Satán de tiempo completo (Iov/Job 1:6; Zejariá/Zacarías 3:2), pero eso no cambia el hecho de que satán se refiere a un adversario que trabaja para Dios, no en contra de Él, y todo esto es con la finalidad de corregir a las personas.
Conclusión
En definitiva, como ya se ha demostrado, según las Escrituras hebreas no puede haber un dios-hijo, ni una trinidad, ni un «diablo» haciendo una guerra contra el Creador, porque el Dios de Israel es uno, es Todopoderoso, y reina sobre todo. Por lo tanto, podemos decir que todo lo malo que sucede en este mundo es consecuencia de la desobediencia del hombre a las leyes y principios expresados en la Torá.